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  • 生命的终极关怀

    第九节、助念时须知   为人助念乃菩提心之流露,上符诸佛悲愍众生之心,下契凡夫福慧双修之旨,若能建立正确态度,注意行事准则,如理如法,依教奉行,必能成效卓著,事半功倍。下列各项要点,助念者须如实...

    信愿法师

    |临终 助念|

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  • 《正理经》简读(四)

    ,舌具水性等等。这句经文的意思就是说,五根与五大元素在本质上是相同的。   咱们说这个呢,就象中国的古书都少不了阴阳五行一样,古印度的书也少不了这些内容,都得知道一下。   接着是第九节,感官的对象。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060238375.html
  • 论地藏经是佛对在家弟子的遗教(二)

    扯在一气。殊不知拜祭鬼神,求诸魍魉,本为佛教所诃斥。倘读此文,当必自笑其平日所丑诋者,不特欺人,更自欺耳。   第九节 营斋的修法   利益存亡品:   「复次,长者!如是罪业众生,命终之后,眷属骨肉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332940276.html
  • 佛法概要(常随佛学十大弟子)

    第九节 优波离尊者  第十节 须菩提尊者  第三章 常随佛学十大弟子  第一节 舍利弗尊者  (一)八岁走上论师宝座  舍利弗译为身子,其母身形好,身子所生,故名。又译鹙子,母眼明净,如鹙鹭眼。生于...是不会动摇的。这是佛教史上第一个对迦叶主持的圣典结集持不同意见的人。富楼那与大迦叶的分歧,史家认为是对以后佛教大分化,开始埋下种子。  第九节 优波离尊者  (一)众僧上首  优波离,汉译上首,以其...

    明旸法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132942921.html
  • 明末清初闽台佛教的互动(1)

    小板桥,桥边有一株榕树,老干槎丫,耸立 空中。大殿三座,又有罗汉堂。正殿供奉黄檗禅师,并祀观世 音菩萨。......”(注101)《台湾史》第七章清代之治台第九节民族革命(页405...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441745998.html
  • 中国佛教与儒家人本思想

    拙著《普贤行愿品指归·第三章 十大愿王·第九节 恒顺众生》,《世界弘明哲学季刊》编委会《世界弘明佛学丛书》(电子和国际网络版)系列出版物2001年10月版,国际网址:www.whpq.org/...

    恒毓

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  • 法海知津(上)──读《契理契机之人间佛教》

    佛教的态度。  第七节“少壮的人间佛教”,说明提倡“人间佛教”的旨趣,探求现代佛教的适应之道。  第八节“解脱道与慈悲心行”,澄清一般人对根本佛教的误解,和部派佛教发展的缺失。  第九节“人菩萨行的真实...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946316.html
  • 巴利学研究纪要:1995-2001(2)

    Medical texts)、以及同章第八节(Grammatical and lexicographical works)、第九节(Poetics and prosody)。135 K.R. ...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗大纲

    ,净处秽处,妻儿聚头,宾客酬酢,公私各处,都是第一等好做工夫提撕底时节。  第九节 公案  此宗称佛祖应所化之机缘所提起语言动作之垂示,曰公案,或曰机锋,亦曰因缘。公案者,取譬于公府之案牍。如山房夜话...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台宗思想大纲

    慧思之后的智者大师来创造了。  第四章: 天台宗的三祖智者大师   第九节: 大师的幼年  天台宗的真正建立者是三祖智者大师,大师出生于南北朝时期的南方政权梁朝的贵族家庭,父亲陈起祖,曾是协助梁元帝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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